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粽子,端午,屈原,祭祀,菖蒲
提問: 為什么端午節吃粽子？？？都來看 問題補充: 五月初五端午節；
雄黃燒酒菖蒲劍；
三角棕子裹糯米，
各色香袋掛胸前。
端午節吃粽子是中國的傳統習俗，但在世界的一些國家和地區，也有吃粽子的習俗。端午節，又名端陽、重午、端五、重五、端節、蒲節、天中節、詩人節、女兒節
關于端午節的起源，有許多說法。過去比較通行的說法是楚國屈原五月五日投汨羅江自盡，人們為了紀念他，才有五月五端午節。但是近代學者的研究證明，端午節的許多活動早在屈原以前就存在了，據宋高承《事物紀源》記載，端午源于春秋時期。越王勾踐為了操練水兵而劃龍舟，這說明端午節起源較早。也有人認為該節是龍圖騰的祭祀節日，或來源于 夏至，或起源于惡日。還有的認為是紀念伍子胥投錢塘江，還有曹娥救父之說。也有人主張五月五端午節與介子推有關。還有的說是為了祭祀先祖。類似傳說五花八門。端午節的起源可能是為了祭祀水神或龍神而舉行的祀神儀式，后來各地又根據自己的歷史文化，對端午節起源作了自己的解釋，其中紀念屈原是比較流行的說法。
(一)祀神
端午節是一個祭祀諸神的節日，其中有屈原、曹娥、蠶神、農神、張天師和鐘馗之祭。 曹娥是浙江地區五月五日祭祀的神靈之一，至今民間還流傳有關歷史傳說。由于她是孝女的楷模，為東漢時期的統治者所提倡，于是加以宣傳，并把她與龍舟聯系起來。浙江建德地區認為白娘子盜仙草救了許仙，也救了百姓，所以當地在端午節祭白娘子。
端午節的另一避邪之神是鐘馗。是日各戶都購買鐘馗圖，掛于門上驅鬼，各戶之間也以贈送鐘馗像為榮。鐘馗既可打鬼，又可驅疫。古代早期就迷信鐘馗，如銅鏡上的圖案。張天師、鐘馗皆為道教歷史人物，道教正是善于驅鬼降妖，而五月五日為毒月日，自然會把道教的神仙搬到節日中來，所以這是較晚興起的信仰。
浙江衢州地區把五月五視為藥王神農的生日，以該日陰晴占卜年成好壞及藥品的質量。而端午采藥則由來已久，在全國各地都較流行。
另外，在福州稱瘟神為大帝，曾修建廟宇供奉，五月端午舉行大帝誕，殺牲祭祀，搭臺唱戲。而浙江湖州地區過謝蠶神節。
(二)劃龍舟
劃龍舟是端午節的重要活動，中國絕大多數縣市在端午節劃龍舟。所謂龍舟，就是龍與船的結合，是一種以龍為標志的競賽船只。劃龍舟不僅在漢族地區流行，在少數民族地區也相當活躍，如壯族、傣族、苗族都有盛大的龍舟賽會，云南西雙版納舉行潑水節活動時，傣族也舉行龍舟比賽，龍舟華麗，觀者人山人海，頗有民族特色。另外在朝鮮族、白族、土家族、拉祜族、仫佬族、京族、黎族地區，也過端午節，劃龍舟，其中滿族又稱“重五節”。
龍舟的特征表現在龍頭、龍尾上，此外還有各種裝飾，如舟上有神樓、神位、旗幟、彩燈、大鼓、銅鑼等等。每逢端午節時，事先要修龍舟，訓練水手，到節日進行龍舟比賽。比賽前，必須請龍、祭龍，然后進行競渡。
劃龍舟的主要目的：一是祈求農業豐收，二是驅除瘟疫。有的地方還以龍舟送鬼，即驅邪避瘟疫。在廣東民間流行一種紙符，書有“天生火官除百害，八卦水御滅兇災”，就是劃
龍舟時用的，目的是去災求吉。
(三)吃粽子
粽子，又稱角黍。角黍的做法是把粽葉即大竹葉泡濕，糯米發開，以肉、豆沙、棗仁等為餡，包成三角或四角形狀，蒸煮熟而食之。為什么端午節要吃粽子呢？傳說是為了紀念歷史人物屈原，向他獻的供品。其實吃粽子懷念屈原是較晚的，在此之前粽子是一種夏令或夏至食品，同時用以祭祀水神或龍，后來才把紀念屈原附會上去，并流傳至今。
端午節的特點和活動內容，在一首民謠中有充分的反映：
五月五，是端陽。
門插艾，香滿堂。
吃粽子，灑白糖。
龍船下水喜洋洋。
雞蛋也是端午節的重要食品，早晨小孩還沒出被窩時，大人就把雞蛋送到小孩嘴邊，認為雞蛋有健身之效，也與蛋生神話有關。
雄黃酒，是酒內加入藥物——雄黃，其中含三硫化二砷。民間認為把雄黃酒涂在額上、耳朵上，能防蟲健身。浙江奉化民間認為端午前后的藥材治病最靈，必多采集，送給老人，故稱該節為送藥節。東北少數民族在端午節早晨，出去采菖蒲、艾蒿。還去水域捉青蛙，然后往蛙口內填一塊墨，令其干燥，一旦發現有人患浮腫病`，就用蛙墨涂抹傷口，但必須是在端午節時制作的。
(四)避五毒
民間信仰認為五月為毒月，初五又是毒日。有五毒，即蛇、蜈蚣、蝎子、蜥蜴、癩蛤蟆。此月多災多難，甚至生孩子都會夭折，因此必須采取各種方法預防，包括以服藥和宗教手段來避五毒之害。為了對付五毒，在端午節要賜扇，小孩穿五毒裹肚，佩香囊，捕蛤蟆，貼端午符，沐浴蘭湯等等。天津已婚婦女要帶領小孩到河邊“躲午”，并把身上佩戴的避邪物如布人、布狗等物丟入水中，取小布人代替受災，俗稱狗咬災星。
首先，佩戴避邪植物。起初是插菖蒲、艾虎。民間多自采自用，城里則有人沿街叫賣菖蒲、艾草。后來增加了石榴花、蒜頭、龍船花，合稱天中五端，可與五毒相克。
其次，端午節賣五虎花，佩掛護身靈物。這些飾物，又稱香包，有些地區用雄黃酒在小孩額上畫王字，取避邪之意。有些地方還專門縫制五毒衣、五毒背心，讓小孩子穿上護身。此外，還有貼永安符，舉行鐘馗賽會。有關民間防五毒剪紙也有不少，如倒災葫蘆、艾虎菖蒲劍葫蘆、老虎鎮五毒等。
第三，游天壇風俗。這主要流行于舊北京地區。此外還舉行石榴花會。
越南的粽子
越南的粽子是用芭蕉葉包裹的，有圓形和方形兩種。他們認為，圓形粽子代表天，方形粽子代表地，天地合一，大吉大利。端午節吃粽子可以求得風調雨順，五谷豐登。
緬甸的粽子
緬甸人愛吃粽子，但不是和端午節聯系在一起的。粽子是用糯米作主料，用成熟的香蕉和椰蓉作餡。這種粽子香氣撲鼻，令人陶醉。
柬埔寨的粽子
柬埔寨的粽子稱為“布袋粽”，它不用植物葉包裹，而是取一個布袋，將糯米、赤豆、紅棗等一層隔一層地塞滿布袋，然后扎緊口袋蒸熟。食用時剝去布袋，用刀切著吃。
泰國的粽子
泰國人包裹的粽子個頭小如雞蛋，因為是用綠色粽葉包裹，所以蒸熟后呈淡綠色，味道十分清香。
日本的粽子
在日本，人們包粽子不是用糯米，而是用磨碎的米粉，其粽子的形狀也與中國的不同，他們習慣于包錘形粽子。
朝鮮的粽子
朝鮮的粽子被稱為“車輪餅”。人們把鮮嫩的艾葉煮后搗碎加在米粉中，再做成車輪形狀，吃時味道可口。
菲律賓的粽子
菲律賓人喜歡包長粽子，風味與中國浙江一帶的粽子不同。粽子還是菲律賓人過圣誕節必不可少的食品。
印度尼西亞的粽子
印度尼西亞人對粽子餡特別講究，常用鮮肉末加香菇、蔥做粽餡。吃時香滑可口，多吃不膩。
哥斯達黎加的粽子
哥斯達黎加的粽子是用經過特別加工的帶粘性的玉米粉為主要原料，配以雞肉、牛肉、胡蘿卜、土豆等，有的還澆上牛肉汁，然后用新鮮的芭蕉葉包成扁方形。
墨西哥的粽子
墨西哥人也有吃粽子的習俗，他們把粽子稱為“達瑪爾”。主料是粗顆粒的玉米面，用肉片和辣椒作餡，用玉米葉子或香蕉葉子包成，別有風味。
秘魯的粽子 医师解答: 五月初五端午節；
雄黃燒酒菖蒲劍；
三角棕子裹糯米，
各色香袋掛胸前。
端午節吃粽子是中國的傳統習俗，但在世界的一些國家和地區，也有吃粽子的習俗。端午節，又名端陽、重午、端五、重五、端節、蒲節、天中節、詩人節、女兒節
關于端午節的起源，有許多說法。過去比較通行的說法是楚國屈原五月五日投汨羅江自盡，人們為了紀念他，才有五月五端午節。但是近代學者的研究證明，端午節的許多活動早在屈原以前就存在了，據宋高承《事物紀源》記載，端午源于春秋時期。越王勾踐為了操練水兵而劃龍舟，這說明端午節起源較早。也有人認為該節是龍圖騰的祭祀節日，或來源于 夏至，或起源于惡日。還有的認為是紀念伍子胥投錢塘江，還有曹娥救父之說。也有人主張五月五端午節與介子推有關。還有的說是為了祭祀先祖。類似傳說五花八門。端午節的起源可能是為了祭祀水神或龍神而舉行的祀神儀式，后來各地又根據自己的歷史文化，對端午節起源作了自己的解釋，其中紀念屈原是比較流行的說法。
祀神
端午節是一個祭祀諸神的節日，其中有屈原、曹娥、蠶神、農神、張天師和鐘馗之祭。 曹娥是浙江地區五月五日祭祀的神靈之一，至今民間還流傳有關歷史傳說。由于她是孝女的楷模，為東漢時期的統治者所提倡，于是加以宣傳，并把她與龍舟聯系起來。浙江建德地區認為白娘子盜仙草救了許仙，也救了百姓，所以當地在端午節祭白娘子。
端午節的另一避邪之神是鐘馗。是日各戶都購買鐘馗圖，掛于門上驅鬼，各戶之間也以贈送鐘馗像為榮。鐘馗既可打鬼，又可驅疫。古代早期就迷信鐘馗，如銅鏡上的圖案。張天師、鐘馗皆為道教歷史人物，道教正是善于驅鬼降妖，而五月五日為毒月日，自然會把道教的神仙搬到節日中來，所以這是較晚興起的信仰。
浙江衢州地區把五月五視為藥王神農的生日，以該日陰晴占卜年成好壞及藥品的質量。而端午采藥則由來已久，在全國各地都較流行。
另外，在福州稱瘟神為大帝，曾修建廟宇供奉，五月端午舉行大帝誕，殺牲祭祀，搭臺唱戲。而浙江湖州地區過謝蠶神節。
劃龍舟
劃龍舟是端午節的重要活動，中國絕大多數縣市在端午節劃龍舟。所謂龍舟，就是龍與船的結合，是一種以龍為標志的競賽船只。劃龍舟不僅在漢族地區流行，在少數民族地區也相當活躍，如壯族、傣族、苗族都有盛大的龍舟賽會，云南西雙版納舉行潑水節活動時，傣族也舉行龍舟比賽，龍舟華麗，觀者人山人海，頗有民族特色。另外在朝鮮族、白族、土家族、拉祜族、仫佬族、京族、黎族地區，也過端午節，劃龍舟，其中滿族又稱“重五節”。
龍舟的特征表現在龍頭、龍尾上，此外還有各種裝飾，如舟上有神樓、神位、旗幟、彩燈、大鼓、銅鑼等等。每逢端午節時，事先要修龍舟，訓練水手，到節日進行龍舟比賽。比賽前，必須請龍、祭龍，然后進行競渡。
劃龍舟的主要目的：一是祈求農業豐收，二是驅除瘟疫。有的地方還以龍舟送鬼，即驅邪避瘟疫。在廣東民間流行一種紙符，書有“天生火官除百害，八卦水御滅兇災”，就是劃
龍舟時用的，目的是去災求吉。
吃粽子
粽子，又稱角黍。角黍的做法是把粽葉即大竹葉泡濕，糯米發開，以肉、豆沙、棗仁等為餡，包成三角或四角形狀，蒸煮熟而食之。為什么端午節要吃粽子呢？傳說是為了紀念歷史人物屈原，向他獻的供品。其實吃粽子懷念屈原是較晚的，在此之前粽子是一種夏令或夏至食品，同時用以祭祀水神或龍，后來才把紀念屈原附會上去，并流傳至今。
端午節的特點和活動內容，在一首民謠中有充分的反映：
五月五，是端陽。
門插艾，香滿堂。
吃粽子，灑白糖。
龍船下水喜洋洋。
雞蛋也是端午節的重要食品，早晨小孩還沒出被窩時，大人就把雞蛋送到小孩嘴邊，認為雞蛋有健身之效，也與蛋生神話有關。
雄黃酒，是酒內加入藥物——雄黃，其中含三硫化二砷。民間認為把雄黃酒涂在額上、耳朵上，能防蟲健身。浙江奉化民間認為端午前后的藥材治病最靈，必多采集，送給老人，故稱該節為送藥節。東北少數民族在端午節早晨，出去采菖蒲、艾蒿。還去水域捉青蛙，然后往蛙口內填一塊墨，令其干燥，一旦發現有人患浮腫病`，就用蛙墨涂抹傷口，但必須是在端午節時制作的。
避五毒
民間信仰認為五月為毒月，初五又是毒日。有五毒，即蛇、蜈蚣、蝎子、蜥蜴、癩蛤蟆。此月多災多難，甚至生孩子都會夭折，因此必須采取各種方法預防，包括以服藥和宗教手段來避五毒之害。為了對付五毒，在端午節要賜扇，小孩穿五毒裹肚，佩香囊，捕蛤蟆，貼端午符，沐浴蘭湯等等。天津已婚婦女要帶領小孩到河邊“躲午”，并把身上佩戴的避邪物如布人、布狗等物丟入水中，取小布人代替受災，俗稱狗咬災星。
首先，佩戴避邪植物。起初是插菖蒲、艾虎。民間多自采自用，城里則有人沿街叫賣菖蒲、艾草。后來增加了石榴花、蒜頭、龍船花，合稱天中五端，可與五毒相克。
其次，端午節賣五虎花，佩掛護身靈物。這些飾物，又稱香包，有些地區用雄黃酒在小孩額上畫王字，取避邪之意。有些地方還專門縫制五毒衣、五毒背心，讓小孩子穿上護身。此外，還有貼永安符，舉行鐘馗賽會。有關民間防五毒剪紙也有不少，如倒災葫蘆、艾虎菖蒲劍葫蘆、老虎鎮五毒等。
第三，游天壇風俗。這主要流行于舊北京地區。此外還舉行石榴花會。
越南的粽子
越南的粽子是用芭蕉葉包裹的，有圓形和方形兩種。他們認為，圓形粽子代表天，方形粽子代表地，天地合一，大吉大利。端午節吃粽子可以求得風調雨順，五谷豐登。
緬甸的粽子
緬甸人愛吃粽子，但不是和端午節聯系在一起的。粽子是用糯米作主料，用成熟的香蕉和椰蓉作餡。這種粽子香氣撲鼻，令人陶醉。
柬埔寨的粽子
柬埔寨的粽子稱為“布袋粽”，它不用植物葉包裹，而是取一個布袋，將糯米、赤豆、紅棗等一層隔一層地塞滿布袋，然后扎緊口袋蒸熟。食用時剝去布袋，用刀切著吃。
泰國的粽子
泰國人包裹的粽子個頭小如雞蛋，因為是用綠色粽葉包裹，所以蒸熟后呈淡綠色，味道十分清香。
日本的粽子
在日本，人們包粽子不是用糯米，而是用磨碎的米粉，其粽子的形狀也與中國的不同，他們習慣于包錘形粽子。
朝鮮的粽子
朝鮮的粽子被稱為“車輪餅”。人們把鮮嫩的艾葉煮后搗碎加在米粉中，再做成車輪形狀，吃時味道可口。
菲律賓的粽子
菲律賓人喜歡包長粽子，風味與中國浙江一帶的粽子不同。粽子還是菲律賓人過圣誕節必不可少的食品。
印度尼西亞的粽子
印度尼西亞人對粽子餡特別講究，常用鮮肉末加香菇、蔥做粽餡。吃時香滑可口，多吃不膩。
哥斯達黎加的粽子
哥斯達黎加的粽子是用經過特別加工的帶粘性的玉米粉為主要原料，配以雞肉、牛肉、胡蘿卜、土豆等，有的還澆上牛肉汁，然后用新鮮的芭蕉葉包成扁方形。
墨西哥的粽子
墨西哥人也有吃粽子的習俗，他們把粽子稱為“達瑪爾”。主料是粗顆粒的玉米面，用肉片和辣椒作餡，用玉米葉子或香蕉葉子包成，別有風味。
秘魯的粽子
提問: 為什么端午節吃粽子？？？都來看 問題補充: 五月初五端午節；
雄黃燒酒菖蒲劍；
三角棕子裹糯米，
各色香袋掛胸前。
端午節吃粽子是中國的傳統習俗，但在世界的一些國家和地區，也有吃粽子的習俗。端午節，又名端陽、重午、端五、重五、端節、蒲節、天中節、詩人節、女兒節
關于端午節的起源，有許多說法。過去比較通行的說法是楚國屈原五月五日投汨羅江自盡，人們為了紀念他，才有五月五端午節。但是近代學者的研究證明，端午節的許多活動早在屈原以前就存在了，據宋高承《事物紀源》記載，端午源于春秋時期。越王勾踐為了操練水兵而劃龍舟，這說明端午節起源較早。也有人認為該節是龍圖騰的祭祀節日，或來源于 夏至，或起源于惡日。還有的認為是紀念伍子胥投錢塘江，還有曹娥救父之說。也有人主張五月五端午節與介子推有關。還有的說是為了祭祀先祖。類似傳說五花八門。端午節的起源可能是為了祭祀水神或龍神而舉行的祀神儀式，后來各地又根據自己的歷史文化，對端午節起源作了自己的解釋，其中紀念屈原是比較流行的說法。
(一)祀神
端午節是一個祭祀諸神的節日，其中有屈原、曹娥、蠶神、農神、張天師和鐘馗之祭。 曹娥是浙江地區五月五日祭祀的神靈之一，至今民間還流傳有關歷史傳說。由于她是孝女的楷模，為東漢時期的統治者所提倡，于是加以宣傳，并把她與龍舟聯系起來。浙江建德地區認為白娘子盜仙草救了許仙，也救了百姓，所以當地在端午節祭白娘子。
端午節的另一避邪之神是鐘馗。是日各戶都購買鐘馗圖，掛于門上驅鬼，各戶之間也以贈送鐘馗像為榮。鐘馗既可打鬼，又可驅疫。古代早期就迷信鐘馗，如銅鏡上的圖案。張天師、鐘馗皆為道教歷史人物，道教正是善于驅鬼降妖，而五月五日為毒月日，自然會把道教的神仙搬到節日中來，所以這是較晚興起的信仰。
浙江衢州地區把五月五視為藥王神農的生日，以該日陰晴占卜年成好壞及藥品的質量。而端午采藥則由來已久，在全國各地都較流行。
另外，在福州稱瘟神為大帝，曾修建廟宇供奉，五月端午舉行大帝誕，殺牲祭祀，搭臺唱戲。而浙江湖州地區過謝蠶神節。
(二)劃龍舟
劃龍舟是端午節的重要活動，中國絕大多數縣市在端午節劃龍舟。所謂龍舟，就是龍與船的結合，是一種以龍為標志的競賽船只。劃龍舟不僅在漢族地區流行，在少數民族地區也相當活躍，如壯族、傣族、苗族都有盛大的龍舟賽會，云南西雙版納舉行潑水節活動時，傣族也舉行龍舟比賽，龍舟華麗，觀者人山人海，頗有民族特色。另外在朝鮮族、白族、土家族、拉祜族、仫佬族、京族、黎族地區，也過端午節，劃龍舟，其中滿族又稱“重五節”。
龍舟的特征表現在龍頭、龍尾上，此外還有各種裝飾，如舟上有神樓、神位、旗幟、彩燈、大鼓、銅鑼等等。每逢端午節時，事先要修龍舟，訓練水手，到節日進行龍舟比賽。比賽前，必須請龍、祭龍，然后進行競渡。
劃龍舟的主要目的：一是祈求農業豐收，二是驅除瘟疫。有的地方還以龍舟送鬼，即驅邪避瘟疫。在廣東民間流行一種紙符，書有“天生火官除百害，八卦水御滅兇災”，就是劃
龍舟時用的，目的是去災求吉。
(三)吃粽子
粽子，又稱角黍。角黍的做法是把粽葉即大竹葉泡濕，糯米發開，以肉、豆沙、棗仁等為餡，包成三角或四角形狀，蒸煮熟而食之。為什么端午節要吃粽子呢？傳說是為了紀念歷史人物屈原，向他獻的供品。其實吃粽子懷念屈原是較晚的，在此之前粽子是一種夏令或夏至食品，同時用以祭祀水神或龍，后來才把紀念屈原附會上去，并流傳至今。
端午節的特點和活動內容，在一首民謠中有充分的反映：
五月五，是端陽。
門插艾，香滿堂。
吃粽子，灑白糖。
龍船下水喜洋洋。
雞蛋也是端午節的重要食品，早晨小孩還沒出被窩時，大人就把雞蛋送到小孩嘴邊，認為雞蛋有健身之效，也與蛋生神話有關。
雄黃酒，是酒內加入藥物——雄黃，其中含三硫化二砷。民間認為把雄黃酒涂在額上、耳朵上，能防蟲健身。浙江奉化民間認為端午前后的藥材治病最靈，必多采集，送給老人，故稱該節為送藥節。東北少數民族在端午節早晨，出去采菖蒲、艾蒿。還去水域捉青蛙，然后往蛙口內填一塊墨，令其干燥，一旦發現有人患浮腫病`，就用蛙墨涂抹傷口，但必須是在端午節時制作的。
(四)避五毒
民間信仰認為五月為毒月，初五又是毒日。有五毒，即蛇、蜈蚣、蝎子、蜥蜴、癩蛤蟆。此月多災多難，甚至生孩子都會夭折，因此必須采取各種方法預防，包括以服藥和宗教手段來避五毒之害。為了對付五毒，在端午節要賜扇，小孩穿五毒裹肚，佩香囊，捕蛤蟆，貼端午符，沐浴蘭湯等等。天津已婚婦女要帶領小孩到河邊“躲午”，并把身上佩戴的避邪物如布人、布狗等物丟入水中，取小布人代替受災，俗稱狗咬災星。
首先，佩戴避邪植物。起初是插菖蒲、艾虎。民間多自采自用，城里則有人沿街叫賣菖蒲、艾草。后來增加了石榴花、蒜頭、龍船花，合稱天中五端，可與五毒相克。
其次，端午節賣五虎花，佩掛護身靈物。這些飾物，又稱香包，有些地區用雄黃酒在小孩額上畫王字，取避邪之意。有些地方還專門縫制五毒衣、五毒背心，讓小孩子穿上護身。此外，還有貼永安符，舉行鐘馗賽會。有關民間防五毒剪紙也有不少，如倒災葫蘆、艾虎菖蒲劍葫蘆、老虎鎮五毒等。
第三，游天壇風俗。這主要流行于舊北京地區。此外還舉行石榴花會。
越南的粽子
越南的粽子是用芭蕉葉包裹的，有圓形和方形兩種。他們認為，圓形粽子代表天，方形粽子代表地，天地合一，大吉大利。端午節吃粽子可以求得風調雨順，五谷豐登。
緬甸的粽子
緬甸人愛吃粽子，但不是和端午節聯系在一起的。粽子是用糯米作主料，用成熟的香蕉和椰蓉作餡。這種粽子香氣撲鼻，令人陶醉。
柬埔寨的粽子
柬埔寨的粽子稱為“布袋粽”，它不用植物葉包裹，而是取一個布袋，將糯米、赤豆、紅棗等一層隔一層地塞滿布袋，然后扎緊口袋蒸熟。食用時剝去布袋，用刀切著吃。
泰國的粽子
泰國人包裹的粽子個頭小如雞蛋，因為是用綠色粽葉包裹，所以蒸熟后呈淡綠色，味道十分清香。
日本的粽子
在日本，人們包粽子不是用糯米，而是用磨碎的米粉，其粽子的形狀也與中國的不同，他們習慣于包錘形粽子。
朝鮮的粽子
朝鮮的粽子被稱為“車輪餅”。人們把鮮嫩的艾葉煮后搗碎加在米粉中，再做成車輪形狀，吃時味道可口。
菲律賓的粽子
菲律賓人喜歡包長粽子，風味與中國浙江一帶的粽子不同。粽子還是菲律賓人過圣誕節必不可少的食品。
印度尼西亞的粽子
印度尼西亞人對粽子餡特別講究，常用鮮肉末加香菇、蔥做粽餡。吃時香滑可口，多吃不膩。
哥斯達黎加的粽子
哥斯達黎加的粽子是用經過特別加工的帶粘性的玉米粉為主要原料，配以雞肉、牛肉、胡蘿卜、土豆等，有的還澆上牛肉汁，然后用新鮮的芭蕉葉包成扁方形。
墨西哥的粽子
墨西哥人也有吃粽子的習俗，他們把粽子稱為“達瑪爾”。主料是粗顆粒的玉米面，用肉片和辣椒作餡，用玉米葉子或香蕉葉子包成，別有風味。
秘魯的粽子 医师解答: 五月初五端午節；
雄黃燒酒菖蒲劍；
三角棕子裹糯米，
各色香袋掛胸前。
端午節吃粽子是中國的傳統習俗，但在世界的一些國家和地區，也有吃粽子的習俗。端午節，又名端陽、重午、端五、重五、端節、蒲節、天中節、詩人節、女兒節
關于端午節的起源，有許多說法。過去比較通行的說法是楚國屈原五月五日投汨羅江自盡，人們為了紀念他，才有五月五端午節。但是近代學者的研究證明，端午節的許多活動早在屈原以前就存在了，據宋高承《事物紀源》記載，端午源于春秋時期。越王勾踐為了操練水兵而劃龍舟，這說明端午節起源較早。也有人認為該節是龍圖騰的祭祀節日，或來源于 夏至，或起源于惡日。還有的認為是紀念伍子胥投錢塘江，還有曹娥救父之說。也有人主張五月五端午節與介子推有關。還有的說是為了祭祀先祖。類似傳說五花八門。端午節的起源可能是為了祭祀水神或龍神而舉行的祀神儀式，后來各地又根據自己的歷史文化，對端午節起源作了自己的解釋，其中紀念屈原是比較流行的說法。
祀神
端午節是一個祭祀諸神的節日，其中有屈原、曹娥、蠶神、農神、張天師和鐘馗之祭。 曹娥是浙江地區五月五日祭祀的神靈之一，至今民間還流傳有關歷史傳說。由于她是孝女的楷模，為東漢時期的統治者所提倡，于是加以宣傳，并把她與龍舟聯系起來。浙江建德地區認為白娘子盜仙草救了許仙，也救了百姓，所以當地在端午節祭白娘子。
端午節的另一避邪之神是鐘馗。是日各戶都購買鐘馗圖，掛于門上驅鬼，各戶之間也以贈送鐘馗像為榮。鐘馗既可打鬼，又可驅疫。古代早期就迷信鐘馗，如銅鏡上的圖案。張天師、鐘馗皆為道教歷史人物，道教正是善于驅鬼降妖，而五月五日為毒月日，自然會把道教的神仙搬到節日中來，所以這是較晚興起的信仰。
浙江衢州地區把五月五視為藥王神農的生日，以該日陰晴占卜年成好壞及藥品的質量。而端午采藥則由來已久，在全國各地都較流行。
另外，在福州稱瘟神為大帝，曾修建廟宇供奉，五月端午舉行大帝誕，殺牲祭祀，搭臺唱戲。而浙江湖州地區過謝蠶神節。
劃龍舟
劃龍舟是端午節的重要活動，中國絕大多數縣市在端午節劃龍舟。所謂龍舟，就是龍與船的結合，是一種以龍為標志的競賽船只。劃龍舟不僅在漢族地區流行，在少數民族地區也相當活躍，如壯族、傣族、苗族都有盛大的龍舟賽會，云南西雙版納舉行潑水節活動時，傣族也舉行龍舟比賽，龍舟華麗，觀者人山人海，頗有民族特色。另外在朝鮮族、白族、土家族、拉祜族、仫佬族、京族、黎族地區，也過端午節，劃龍舟，其中滿族又稱“重五節”。
龍舟的特征表現在龍頭、龍尾上，此外還有各種裝飾，如舟上有神樓、神位、旗幟、彩燈、大鼓、銅鑼等等。每逢端午節時，事先要修龍舟，訓練水手，到節日進行龍舟比賽。比賽前，必須請龍、祭龍，然后進行競渡。
劃龍舟的主要目的：一是祈求農業豐收，二是驅除瘟疫。有的地方還以龍舟送鬼，即驅邪避瘟疫。在廣東民間流行一種紙符，書有“天生火官除百害，八卦水御滅兇災”，就是劃
龍舟時用的，目的是去災求吉。
吃粽子
粽子，又稱角黍。角黍的做法是把粽葉即大竹葉泡濕，糯米發開，以肉、豆沙、棗仁等為餡，包成三角或四角形狀，蒸煮熟而食之。為什么端午節要吃粽子呢？傳說是為了紀念歷史人物屈原，向他獻的供品。其實吃粽子懷念屈原是較晚的，在此之前粽子是一種夏令或夏至食品，同時用以祭祀水神或龍，后來才把紀念屈原附會上去，并流傳至今。
端午節的特點和活動內容，在一首民謠中有充分的反映：
五月五，是端陽。
門插艾，香滿堂。
吃粽子，灑白糖。
龍船下水喜洋洋。
雞蛋也是端午節的重要食品，早晨小孩還沒出被窩時，大人就把雞蛋送到小孩嘴邊，認為雞蛋有健身之效，也與蛋生神話有關。
雄黃酒，是酒內加入藥物——雄黃，其中含三硫化二砷。民間認為把雄黃酒涂在額上、耳朵上，能防蟲健身。浙江奉化民間認為端午前后的藥材治病最靈，必多采集，送給老人，故稱該節為送藥節。東北少數民族在端午節早晨，出去采菖蒲、艾蒿。還去水域捉青蛙，然后往蛙口內填一塊墨，令其干燥，一旦發現有人患浮腫病`，就用蛙墨涂抹傷口，但必須是在端午節時制作的。
避五毒
民間信仰認為五月為毒月，初五又是毒日。有五毒，即蛇、蜈蚣、蝎子、蜥蜴、癩蛤蟆。此月多災多難，甚至生孩子都會夭折，因此必須采取各種方法預防，包括以服藥和宗教手段來避五毒之害。為了對付五毒，在端午節要賜扇，小孩穿五毒裹肚，佩香囊，捕蛤蟆，貼端午符，沐浴蘭湯等等。天津已婚婦女要帶領小孩到河邊“躲午”，并把身上佩戴的避邪物如布人、布狗等物丟入水中，取小布人代替受災，俗稱狗咬災星。
首先，佩戴避邪植物。起初是插菖蒲、艾虎。民間多自采自用，城里則有人沿街叫賣菖蒲、艾草。后來增加了石榴花、蒜頭、龍船花，合稱天中五端，可與五毒相克。
其次，端午節賣五虎花，佩掛護身靈物。這些飾物，又稱香包，有些地區用雄黃酒在小孩額上畫王字，取避邪之意。有些地方還專門縫制五毒衣、五毒背心，讓小孩子穿上護身。此外，還有貼永安符，舉行鐘馗賽會。有關民間防五毒剪紙也有不少，如倒災葫蘆、艾虎菖蒲劍葫蘆、老虎鎮五毒等。
第三，游天壇風俗。這主要流行于舊北京地區。此外還舉行石榴花會。
越南的粽子
越南的粽子是用芭蕉葉包裹的，有圓形和方形兩種。他們認為，圓形粽子代表天，方形粽子代表地，天地合一，大吉大利。端午節吃粽子可以求得風調雨順，五谷豐登。
緬甸的粽子
緬甸人愛吃粽子，但不是和端午節聯系在一起的。粽子是用糯米作主料，用成熟的香蕉和椰蓉作餡。這種粽子香氣撲鼻，令人陶醉。
柬埔寨的粽子
柬埔寨的粽子稱為“布袋粽”，它不用植物葉包裹，而是取一個布袋，將糯米、赤豆、紅棗等一層隔一層地塞滿布袋，然后扎緊口袋蒸熟。食用時剝去布袋，用刀切著吃。
泰國的粽子
泰國人包裹的粽子個頭小如雞蛋，因為是用綠色粽葉包裹，所以蒸熟后呈淡綠色，味道十分清香。
日本的粽子
在日本，人們包粽子不是用糯米，而是用磨碎的米粉，其粽子的形狀也與中國的不同，他們習慣于包錘形粽子。
朝鮮的粽子
朝鮮的粽子被稱為“車輪餅”。人們把鮮嫩的艾葉煮后搗碎加在米粉中，再做成車輪形狀，吃時味道可口。
菲律賓的粽子
菲律賓人喜歡包長粽子，風味與中國浙江一帶的粽子不同。粽子還是菲律賓人過圣誕節必不可少的食品。
印度尼西亞的粽子
印度尼西亞人對粽子餡特別講究，常用鮮肉末加香菇、蔥做粽餡。吃時香滑可口，多吃不膩。
哥斯達黎加的粽子
哥斯達黎加的粽子是用經過特別加工的帶粘性的玉米粉為主要原料，配以雞肉、牛肉、胡蘿卜、土豆等，有的還澆上牛肉汁，然后用新鮮的芭蕉葉包成扁方形。
墨西哥的粽子
墨西哥人也有吃粽子的習俗，他們把粽子稱為“達瑪爾”。主料是粗顆粒的玉米面，用肉片和辣椒作餡，用玉米葉子或香蕉葉子包成，別有風味。
秘魯的粽子
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